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La democracia Española (II)

Este relato no habla de la gente famosa y afortunada, sino del valor y del sacrificio de la gente corriente. Esta gente supo tener fe en sí misma y en el futuro; o bien, tenía la ira suficiente como para plantear exigencias democráticas cuando la dictadura lo prohibía. Y al presentar este relato, quiero devolver este pequeño fragmento de la historia democrática a las personas que la escribieron. No creo que esto sea ingenuo por mi parte, aunque no niego que es algo idealista. Por el contrario, el relato exigirá que presente e interprete con cuidado una gran variedad de datos empíricos, para demostrar y analizar las iniciativas políticas y estratégicas que fueron surgiendo de forma fragmentaria a partir de las bases de una sociedad civil reprimida. Dicho con otras palabras, no basta con hablar de fe. Tengo que hablar de los estilos organizativos y los descubrimientos estratégicos que estas personas corrientes aplicaron a su lucha poco común.

La construcción de la democracia en España fue un proceso complejo y concreto, para investigarlo, he tenido que franquear muchas fronteras, personales e interdisciplinaria . En lo que se refiere a las disciplinas, he utilizado los métodos de trabajo de las relaciones laborales, de la historia oral y de la etnografía; por tanto, en este libro encontraran elementos de historia económica, de sociología y de antropología. Pero se trata, sobre todo, de un tratado de ciencia política, y su preocupación por la democracia se enmarca plenamente en la gran tradición de la disciplina, Pero con todo esto el  libro no se puede clasificar fácilmente en función de los paradigmas u «ortodoxias» dominantes.

Mi preocupación por las personas que fueron protagonistas de la lucha en las bases de la sociedad civil ha tenido consecuencias directas tanto sobre el proceso de investigación como sobre el desarrollo del razonamiento del libro, y sobre todo sobre el empleo del lenguaje en el mismo. La investigación empezó con muchos meses de entrevistas en España, y las categorías empíricas y las percepciones analíticas que se consiguieron a partir de estas entrevistas han tenido una importancia fundamental sobre la estructuración del razonamiento del libro. En otras palabras, el relato buscaba una teoría; no era la teoría la que buscaba el relato. Sin las personas a la que entrevisté, no existiría el libro, y quiero agradecerle su colaboración y su paciencia, utilicé una especie de método socrático inverso, y procuré un debate activo durante las entrevistas, presentando mi ignorancia para conseguir cierto grado de comprensión.

Joe  Foweraker, es profesor de Política en la Universidad de Essex

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LA DEMOCRACIA ESPAÑOLA (Joe Foweraker) (I)

Los verdaderos artífices de la democracia en España

Existen diferentes obras acerca de la transición política que dio paso a la democracia en España, pero ahora el lector se encuentra ante un libro de excepción. La característica sutilidad y rigor de la mirada anglosajona, inspecciona en estas páginas repletas de interés y novedad, los veinte largos años que precedieron a la muerte de Franco, consiguiendo hacer justicia sobre los auténticos artífices que hicieron posible la democracia española y que no siempre coinciden con los estereotipos que tantas veces se nos ha hecho creer.

<>. Este libro explora la construcción de la democracia en España durante los veinte años largos años que precedieron a la muerte de Franco. El libro pretende devolver la Historia a las personas que la hicieron y aspira, por tanto, a buscar el germen de la lucha por la democracia entre las bases de la sociedad civil. No es una historia más de la transición democrática española: es la historia de los incontables héroes anónimos que prepararon el terreno político para la transición.

El texto indica que el descontento individual y las disidencias políticas se engendraron a partir de las necesidades sociales y de las demandas económicas, pero la lucha en sí exigió una organización política y una preparación continuadas. El libro inspecciona, por tanto, las tramas personales y las estrategias políticas que sirvieron de apoyo a la lucha y demuestra que su aportación a la construcción de la democracia tuvo muchas veces un carácter contradictorio o siempre disgregado.

La lucha democrática no se define por una idea única de la democracia, sino por una gran cantidad de intentos de conseguir una mayor autonomía de acción y unas formas de representación más efectivas.

El libro asocia continuamente la actividad política de base, a nivel local, con la trayectoria nacional de la lucha democrática organizada, demostrando así, de forma detallada, la aportación popular al proceso democrático en la España de Franco. Sirve, por tanto, de complemento a los estudios que conciben las transiciones democráticas en términos de pactos de élites de preceptos constitucionales y genera un aserie de percepciones de la naturaleza de la política democrática en un contexto autoritario. Parece ser que el contenido de la lucha democrática siempre es ambiguo y que sus resultados suelen ser accidentales y, generalmente, imprevisibles.

EN LA CIENCIA POLITICA no hay tema  más importante que la democracia, y no hay asunto mundial más urgente que la lucha por la democracia. Solo una pequeña minoría de la población mundial disfruta actualmente de los derechos y libertades individuales que caracterizan a los regímenes democráticos liberales. La gran mayoría de las personas siguen viviendo bajo formas de gobierno más arbitrarias y peligrosas. La lucha por la democracia es, más que cualquier otra cosa, lo que determinará de forma más directa sus oportunidades de vida y la de sus hijos.

Este libro trata de la lucha por la democracia en España. Su premisa fundamental es que la democracia solo puede conseguirse, nunca se puede otorgar. En resumidas cuentas, el que quiere democracia tiene que luchar para conseguirla. Pero la democracia solo raramente es la meta original de la lucha democrática. En casi todas estas luchas, las exigencias son más limitadas y directas. Pero es al presionar para la resolución de los problemas inmediatos, al buscar soluciones justas, cuando las personas se convierten en protagonistas y consiguen así su ciudadanía.

El principio rector de mi investigación ha sido, por tanto, que tiene poco sentido hablar de >construir la democracia> sin hablar de las personas que la construyen.

La sociología siempre cuenta un relato. Algunos relatos son más atractivos y coherentes que otros, pero no dejan de ser relatos.

sigue…

He leído casi todos los libros de la lucha antifranquista y de la transición, y casi todos están escritos en base a intuición y a lo que se encuentran en los archivos. Archivos, que están relatados por los franquistas y por tanto poco creíbles. Joe, entrevistó a los protagonistas y buceó en la zona de los hechos…

13 de julio de 2011

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O cambiáis o… Os cambiamos

Me parece que el mejor servicio que le puede hacer Jose Luis Rodriguez Zapatero a la sociedad española, (¿Y porqué no? A la sociedad mundial) es dedicarle estos meses que queda de legislatura, a lo que cada vez  es más un clamor popular; La Regeneración  de la Política.

Elecciones tras elecciones, los ciudadanos por medio de la abstención, votos en blancos, (ojo, el 22M hubo casi un millón) rechazan las practicas poco ortodoxas de los partidos en la elaboración de sus listas; no se creen las promesas electorales porque quedan en eso, promesas que no son viables. Y a veces a sabiendas que son inviables, las ejecutan sin importarles endeudar a los ayuntamientos, comunidades autónomas y gobierno central, ignorando que estos organismos lo sustentan los contribuyentes vías impuestos.

Por ello es necesario antes que tarde, la reforma electoral, donde los electores puedan votar en listas abiertas a sus preferidos; honrados y preparados candidatos. Huyendo de tantos aduladores e inútiles advenedizos.

Que cada cargo electo tenga el mismo numero de votos. Donde los mandatos estén limitados a dos legislaturas para todos los elegidos. Que solamente se pueda ostentar dos cargos; uno orgánico y otro institucional y un solo salario para ambos cargos. Con la actual ley se puede ser; alcalde, presidente de la Diputación, secretario general de su partido, miembro de la ejecutiva regional y nacional. O, alcalde, diputado o parlamentario o senador y dos o tres cargos orgánicos. ¿De donde sacan el tiempo para todo?.

Más control en la corrupción.

Todos los que entren en política y hayan presentado su patrimonio, deberá someterse a un control patrimonial y nivel de vida cada año, y si no puede justificarlos cesarlos inmediatamente y encarcelarlos  hasta que no devuelva la apropiación indebida.

Regeneración de la justicia.

Agilizar prioritariamente los procedimientos judiciales y que no dure más de tres meses la instrucción de los mismos, pues si un individuo se ha enriquecido indebidamente poco más se puede investigar. Anular las apelaciones de los casos palmariamente descubiertos. Un mayor control a los que imparten justicia. En un sistema democrático, no se puede permitir que un juez se «equivoque» y las consecuencias la paguen los ciudadanos.

Poner limitación a los bestiales beneficios de la banca, entidades financieras y grandes empresas. Que sus directivos ganen tres veces más que el salario medio de un empleado.

Que el presidente del gobierno se reúna con toda la oposición y principalmente con Rajoy para que se manifiesten sobre lo que pide la sociedad a través de DEMOCRACIA REAL YA, y de paso que presente en el parlamento sus propuestas para acabar con la crisis y la creación de empleo, de lo contrario podemos entrar en una espiral de consecuencias imprevisibles, cada vez más complicadas. Ya corre por la red la acción del día 30 de Mayo.

25 de Mayo 2.011


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Profundizar en la democracia…

De todos los regímenes conocidos el actual es el menos malo, el mejor, pero no el optimo. Las sociedades desde las repúblicas griegas no han cesado de avanzar y siguen progresando.

La democracia actual permite; una persona un voto. En teoría todos los votos son iguales, ¿Pero son todos igualmente validos?

Creo que no es lo mismo votar sí a un proyecto de mejora de la sociedad que oponerse a este proyecto de avance. Los dos votan democráticamente, unos convencidos que con el avance progresamos y mejoramos, otros también convencido que con el conservadurismo se vive mejor.

No es lo mismo votar sí a la investigación de las células madres para mejorar la salud de la gente y a mejor calidad de vida, que votar no. Claro que los que sí, la única esperanza que tienen es el desarrollo de la ciencia, los que votan no, tienen las mismas esperanzas pero también tienen los medios económicos para curarse y vivir mejor.

Luego entonces los dos votos son iguales pero no son igualmente validos.

Al principio de esta democracia, los que votaban no al aborto, no tenían pudor en abortar en Londres. Defendían y defienden la vida ovular y no tiene reparo en bendecir las maquinas de guerra y muerte. Los contrarios al divorcio obtenían la nulidad matrimonial eclesiástica. Los que se oponían a la Constitución y al Estado de las Autonomías, lo hacían por temor a la fragmentación de España, porque se dividía. Hoy pretenden ser los adalides constitucionales tratando de desplazar a los verdaderos demócratas.

Algo falla, falla algo en esta sociedad. La grandeza de la democracia es que cada cuatro años podemos votar en igualdad de condiciones, pero no todos tienen las mismas oportunidades de igualdad de presentarse. Para ello se tiene que militar en un partido y ya sabemos lo que ocurre en ellos; si eres dócil y sumiso a los que ostenta el poder, tiene opción, sin importar si tienes o no formación política.

Yo no creo en el pedigrí político de los hombres, creo en la evolución de las personas, pero con la propia evolución tiene que desprenderse de algunas rémoras educativas, si lo consiguen, han evolucionados, de lo contrario es una evolución coyuntural e interesada, que una vez conseguido el objetivo vuelven a sus orígenes y en multitud de ocasiones a los más profundo y negros de estos orígenes.

Con todo, las condiciones de vida de las personas a mejorado. Algo hemos aprendido del pasado. La iglesia prohibía la educación e instrucción de la gente, era intolerante con otras creencias y religiones; impuso el terror a través de la inquisición.

La derecha también se a suavizado y transformado la explotación del hombre, lo sigue explotando pero con más sutileza y refinamiento. Se a apropiado de la praxis de los trabajadores desplazando a estos a meros apéndices del aparato productivo, negándole el protagonismo real de las verdaderas relaciones trabajo-consumo-capital, que capitalismo. Ha cambiado las cadenas físicas de hierro por las cadenas invisibles del ordenador, ha sustituido el caballo por el todo-terreno en sus visitas a los cortijos. Ha dulcificado su rostro explotador por el rostro emprendedor escondido en las multinacionales, pero que sus dividendos y suben y suben cada vez más en detrimentos de las clases sociales más baja.

El trabajador al perder de vista el rostro del patrón, está desconcertado y no sabe contra quien luchar. Los sindicatos subvencionados por los gobiernos se han convertidos en sumisos fieles de los mismos, solo se atreven en sus reivindicaciones en las empresas públicas; Ayuntamientos, Junta Gobierno, etc.

Mientras el capitalismo se a nucleado en las empresas multinacionales, los trabajadores han perdido su carácter internacionalista y nace la competencia entre ellos: El sector naval está en crisis porque en Corea se trabaja más barato…

Las multinacionales diversifican sus fábricas por el mundo para neutralizar la unión de sus trabajadores, los atemorizan con la amenaza de llevarse las fábricas a otros lugares para someterlos con el vaivén del paro. Las masas de trabajadores ante el temor de esta lacra, cuando ven un resquicio en los errores del capitalismo, golpea en sus entrañas y canalizan sus protestas ante las injusticia y contradicciones del mismo. Han cambiado las formas de luchas pero el enemigo es el mismo, y esto lo sabe el capitalismo, por eso permiten en ocasiones que gobiernen la social-democracia que en definitiva está instalada en el sistema y mediatiza a los trabajadores.

Cada vez más está emergiendo colectivos a nivel mundial oponiéndose al imperialismo norteamericano y a la sociedad de consumo auspiciado por este: Ecologistas contra la esquilmación del planeta provocada por la política de rapiña. Pacifistas contra las guerras invasoras y depredadoras del capitalismo. El terrorismo internacional dando zarpazos en el mismo corazón del imperialismo. Terrorismo utilizado por el gendarme para asustar y amedrentar al personal y al mismo tiempo hacernos creer la necesidad de sus políticas dividiendo al mundo entre buenos y malos;  a los que profesan el Islam. Los buenos los cristianos. Los imparables flujos migratorios de una zona a otra del mundo por hambre.

Todos estos movimientos, al no tener un partido que los lideres y canalicen sus protestas, fácilmente caen en el voluntarismo y la anarquía, ¿ Que pasara cuando despierte Asia ? Lugar del mundo donde hay gente y cada vez más, que están dispuestas inmolarse por la causa religiosa y opresión del capitalismo.

Luego entonces que hacer. Dialogamos con ellos o seguimos arrastrándolos al precipicio… La historia nos dice que ningún pueblo a tolerado al invasor, todavía aquí, en nuestro país, hay vestigios después de quinientos años de u sentimiento liberalizador de su pueblo, con razón o sin ella lo cierto es que trae en jaque a la sociedad española.

La izquierda oficial tampoco da soluciones a los problemas actuales. Radicalmente se a alejado de la izquierda real para caer en manos de su enemigo natural, eso sí, tímidamente crea una tercera vía que no se sabe muy bien lo que significa pero que se sabe lo que pretende, ( véase a Blair, inventor de la tercera vía apoyando al imperio en la invasión de Irak), esto es la tercera vía, gestionar los intereses del capitalismo.

Décadas atrás el imperio achacaba todos sus males al comunismo internacional, ahora que ya no existe o casi no existe, ha domeñado a la clase trabajadora y se buscan otros enemigos para justificar sus ansias de controlar al mundo y someterlo.

El problema radica en la industria de armas de guerra que está en manos privadas, conceptuando a estas en una más del tejido industria del imperio. Y claro, su comercialización es la guerra y de paso se controla los recursos naturales personificados en el petroleo.

Desde la terminación de la segunda guerra mundial ha ido sembrando al planeta de guerras: Corea, Vietnan, Afganistan Etc. No a terminado en Irak cuando ya piensa en Iran, Siria, Corea y Cuba.

La solución a este problema puede estar en la profundización de la democracia, crear las bases para un cambio real de la sociedad. La derecha por mantener el poder y la hegemonía del mundo, no repara ni se para en inventarse enemigos y declararles la guerra. La izquierda en cambio está dormida y enfrascada en debates y contradicciones internas y estériles.

El Puerto, a 28 de marzo 2011

 

 

 

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